Director para el diálogo con el islam: Desde los 13 años tengo amistad con clérigos musulmanes
El P. Rafael Vázquez, director del departamento para las relaciones con el islam de la Conferencia Episcopal Española (CEE) dialoga con ACI Prensa sobre los retos de este nuevo organismo, desde su experiencia vital: “Desde los 13 años tengo amistad con imames”.
El presbítero de la Diócesis de Málaga (España), nació en 1978 y fue ordenado en 2004. Es Doctor en Teología Dogmática por la Universidad Gregoriana de Roma. Recientemente, el Papa León XIV lo nombró consultor del Dicasterio para el Diálogo Interreligioso.
Recibe las principales noticias de ACI Prensa por WhatsApp y Telegram
Cada vez es más difícil ver noticias católicas en las redes sociales. Suscríbete a nuestros canales gratuitos hoy:
El P. Rafael Vázquez mantiene amistad con el imam —líder religioso y comunitario musulmán— de Marbella desde hace tres décadas: “Él a mí me trata como un hijo. De hecho, él me besa a mí en la frente, que es un signo muy propio de padre-hijo. Y yo lo beso a él en la frente como algo muy significativo de la relación estrecha que hay entre los dos”, comparte.
Desde su experiencia, se muestra absolutamente convencido de que “el diálogo [con el islam] entra dentro de la misión de la Iglesia”, de la misma manera que “estamos llamados a dialogar con el ateo y lo hacemos sin imposición, desde un diálogo sincero, valorando lo que tenemos en común y respetando que la última decisión es la de la persona y dejando que el espíritu sea el que toque el corazón”.
A preguntas de ACI Prensa, enumera algunos de los principales retos de este nuevo departamento, que quiere responder al crecimiento de fieles musulmanes en España, que alcanzan 2,5 millones de personas “un 45 % de los cuales están nacionalizados”, puntualiza.
Catecumenado para personas provenientes del islam
El organismo se plantea asesorar a los obispos sobre las relaciones con el islam y ofrecer “la formación y sensibilización” de clérigos y laicos sobre la fe musulmana “para poder establecer un diálogo lo más auténtico y lo más efectivo posible”.
Por otro lado, afrontará una serie de tareas pastorales como atender a matrimonios con disparidad de culto y “acompañar a aquellos que libremente y bajo su libertad de conciencia y libertad religiosa han decidido también llamar a las puertas de la Iglesia y decir ‘quiero ser cristiano’”.
A este respecto, el P. Vázquez reconoce que “hay una serie de dificultades sociales dentro del islam cuando se produce una adhesión a la fe cristiana”.
El nuevo departamento también diseñará el catecumenado específico para conversos procedentes del islam, con materiales que aún están por elaborar, aunque se cuenta con referencia de la Iglesia en Francia y en Bélgica. También será un reto ofrecer buenas traducciones de la Biblia al árabe.
En todo caso, se prevé la personalización: “El catecismo y nuestra enseñanza al final se adapta a la persona”, explica, “para poder establecer el nexo entre lo que ellos han oído hablar del cristianismo y poder elevar esto a la plenitud de la revelación cristiana”.
Clarificar los “falsos amigos del diálogo”
En el campo de la formación, el nuevo departamento de diálogo con el islam se fija como primer objetivo “clarificar qué es el islam. Porque el islam no es monolítico”.
“¿Con qué islam vamos a dialogar? Eso es muy importante porque decir ‘los musulmanes dicen y hacen’ depende de qué rama del islam”, describe el presbítero
Para ello, detalla, es necesario “un conocimiento serio y científico” de la fe islámica para “poder establecer un diálogo desde lo común”, como se alienta desde el Concilio Vaticano II en documentos como Lumen Gentium o Nostra Aetate.
“Apreciamos y valoramos todo aquello que tenemos en común en aquellos que profesan la fe en el único Dios, clemente, misericordioso”, señala el P. Vázquez, quien, no obstante, advierte que hay que aclarar cuál es el concepto de Dios y a qué nos referimos al decir “el misericordioso” y “el clemente”.
“Es lo que llamamos falsos amigos del diálogo, cuando creemos que, por usar el mismo término, estamos refiriéndonos a lo mismo y no es así”, subraya.
Favorecer la convivencia entre fieles cristianos y musulmanes
En el campo de las relaciones institucionales con las entidades representantes de la comunidad musulmana en España, el P. Rafael Vázquez destaca que “son muy buenas”, lo que se ha plasmado en declaraciones conjuntas sobre diversos asuntos.
“Hay una tarea muy interesante de fortalecer lo común” y también de fomentar “el acercamiento entre nuestros fieles para favorecer la convivencia”, más allá de los prejuicios, que lleva “a conflictos culturales muy mezclados también con los religiosos”. Por lo tanto, añade, “hay una tarea de formación y de sensibilización, sea hacia los cristianos como hacia los musulmanes, en favor de la convivencia y del bien común”.
Pese a los riesgos, Vázquez considera que “esto naturalmente en España sucede porque ha habido ya acontecimientos en los que podría haber tenido unas consecuencias muy graves y, sin embargo, por un lado y por el otro las instituciones, y también en el ámbito más básico de la sociedad, supieron tratarlo con mucha madurez”, como en el caso del asesinato del sacristán de Algeciras.
Puntos en común y dificultades
Entre los puntos en común que pueden facilitar la tarea de entendimiento del cristianismo con el islam, el P. Vázquez destaca “la referencia al sentido trascendente de la vida”, que cobra especial relevancia este año en que coinciden la Cuaresma y el Ramadán: “tenemos a dos comunidades que están ofreciendo un sentido trascendente de su existencia”, aprecia el sacerdote.
“Esto se convierte en un signo de que hay dos religiones que no miran hacia el suelo, sino que miran hacia el cielo”, subraya.
Además, señala como un punto de unión “el valor sagrado de la vida” tanto al inicio como al final de la vida, o el sentido de la familia. Respecto del respeto fundamental a la libertad religiosa, el P. Vázquez enfatiza que “es importante que haya un apoyo mutuo en esta defensa”.
En relación con las dificultades, destaca la concepción de la mujer. Sobre este asunto, el P. Vázquez considera que “si reducimos la dignidad de la mujer a el que tenga que llevar un velo y no tenga que llevar el velo, creo que el discurso es muy superficial”.
“El islam tiene distintas ramas y no es lo mismo cómo la mujer está tratada en Pakistán o está tratada en Líbano o está tratada en Marruecos o en Arabia. Lo que yo creo que nosotros podemos aportar en este aspecto es que el contacto con Occidente hace también reflexionar y repensar”, añade.
Nicolás de Cárdenas
Nacido en 1980, soy un esposo y padre de familia español y periodista con más de 20 años de experiencia en medios impresos y digitales, especializado en información sociopolítica y religiosa. He trabajado más de 10 años en defensa de los derechos humanos y tengo acreditaciones en Periodismo y Comunicación Integral. Desde julio de 2022, soy corresponsal de ACI Prensa y EWTN Noticias en España, cubriendo eventos internacionales de la Iglesia Católica.